英国简史之:大家好 我叫英格兰 罗马帝国退却与“蛮族”的入侵

发布时间:2023-03-20 00:36 阅读次数:
本文摘要:前面我们讲了不列颠在罗马帝国统治下的历史,这一段历史也可以称作“罗马化时代”。客观的讲,在罗马帝国治下,不列颠的文明形态发生了脱胎换骨般的提升,但我们一定要搞清楚,不列颠的“罗马化”其实是很不彻底的。 罗马帝国人依仗罗马大道以及殖民点控制不列颠罗马帝国在不列颠的谋划,是以罗马大道为网络,以大道上的殖民都会(如伦敦)、城镇以及庄园(被称为维拉)为支点展开的。帝国在不列颠设立了行省并任命了总督,总督治理不列颠的行政权、财政权、征税权并拥有一定的司法权。

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前面我们讲了不列颠在罗马帝国统治下的历史,这一段历史也可以称作“罗马化时代”。客观的讲,在罗马帝国治下,不列颠的文明形态发生了脱胎换骨般的提升,但我们一定要搞清楚,不列颠的“罗马化”其实是很不彻底的。

罗马帝国人依仗罗马大道以及殖民点控制不列颠罗马帝国在不列颠的谋划,是以罗马大道为网络,以大道上的殖民都会(如伦敦)、城镇以及庄园(被称为维拉)为支点展开的。帝国在不列颠设立了行省并任命了总督,总督治理不列颠的行政权、财政权、征税权并拥有一定的司法权。

可是帝国对不列颠地域的统治并不是面面俱到的,尤其在政治层面,帝国是通过赋予准公民身份来笼络不列颠的旧贵族来实现的。如果做一个比力,约莫类似于古代中国中原政权对边疆地域的“羁糜”统治,区别就在于不列颠总督是由帝国任命的,而羁糜统治的地方主座大多由地方首领担任。因此,不列颠人民甚至包罗贵族对帝国的情结以及对罗马天子的忠诚度都是兴趣缺缺。文化层面,纵然是在殖民点,古典罗马宗教也并没有被不列颠人民广泛接受。

对督伊德教的绞杀仅仅是打破了这一宗教的组织结构,而在心中仍然信仰督伊德教的却是大有人在,只不外转为了暗地里。这其实是因为罗马的宗教自己与督伊德教并无本质区别,罗马人的宗教险些是从希腊完整照搬的,同样属于原始多神教,也同样具有泛灵的特点,换言之,罗马的神祇相对于督伊德教的神祗在设计上并没有压倒性的优势。在罗马帝国统治不列颠期间,由于帝国较为宽松的宗教政策——固然督伊德教是个破例,许多东方宗教也传到了不列颠,好比埃及、波斯等地的宗教都在不列颠留下了印记。

而罗马人带来的文字又为宗教的流传与生长缔造了条件,其结果就是在信仰层面,不列颠实在是一团乱麻。罗马统治不列颠达300多年之久,而在撤离后没有留下太多政治文化遗产,其实并不是因为罗马帝国缺乏影响力,主要还是因为不列颠距离罗马中心太过遥远。不列颠地处帝国统治触手的末了,帝国无论在人力、物力和财力方面的投入都有些力有不逮,尤其是3世纪危机影响下,帝国国势已经开始走下坡路,甚至需要从不列颠罗致血液以滋养自身,对不列颠的有效统治都难以保证更遑论政治文化影响。因此,不列颠与罗马帝国在欧洲大陆的统治区差别,有太多独占的特点。

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3-5世纪的亚欧民族大迁徙罗马帝国的扩张在公元2世纪时臻至巅峰,尔后便开始萎缩。3世纪危机使帝国局势全面恶化,无论经济、政治以及信仰全都陷入危机之中。经济上由于连年自然灾害导致的农业减产,直接动摇了帝国的财政基础;政治上由于连年战争和灾害造成大量自耕农破产,又动摇了帝国的阶级基础,自耕农是帝国公民兵的主要泉源;同时,不停内迁的“蛮族”更是直接对帝国统治形成威胁;公元一世纪降生的基督教直接挑战了传统的原始多神教体系,无论是上帝与原罪的理论设计,抑或是其现实的组织形式,都大大迎合了其时罗马人民的需求,最初的基督教是以教区为联络教徒的,教内并没有教阶的划分。

具有现代宗教意义的新式一神教对传统宗教都拥有压倒性优势,虽然帝国曾经对基督教举行过多次强力镇压,但仍无济于事,基督教在强压下愈燃愈旺。罗马帝国就这样陷入了全方位的危机之中。

幸亏帝国出了位雄才简陋的戴克里先天子,戴皇施出满身解数,堪堪稳住局势,使帝国不至于继续糜烂下去,但也仅仅是争取了一些时间。帝国的收缩已然不行制止。

公元409年罗马帝国彻底撤出了在不列颠的统治气力。而随着罗马的撤出,曾经的殖民城镇以及庄园迅速衰落,罗马就像一位优秀的游客一样除了脚印没有留下其他工具。

罗马撤离后的不列颠到底是个什么样子,由于缺乏史料,已经很难考证,但很可能是逐步进入了原始国家阶段,或者是类似于城邦同盟之类的状态。防御高地苏格兰人的哈德良长城与安东尼长城我们前面提过,罗马帝国在不列颠的统治仅限于以哈德良长城为界苏格兰以南地域。

而在长城以北则是罗马军团都难以应付的高地苏格兰人。凭借着哈德良长城,罗马人和不列颠人联手委曲可以将高地苏格兰人挡在长城以北,而随着罗马军团的撤出,这一防御体系彻底崩坏,苏格兰人大肆南下,并没怎么学会如何接触的不列颠人对这些昔日的同胞则基本上没什么法子应对。唯一的措施就是请外援,罗马,自然是指望不上了,那么就另请高明。

谁更高明呢?盎格鲁撒克逊人。盎格鲁撒克逊人其实是指盎格鲁人、撒克逊人和朱特人,为利便起见,人们一般将他们简称为盎格鲁撒克逊人,他们并不是一个或三个民族,而是统统属于日耳曼人的一支,其祖职位于易北河流域北部、丹麦半岛以及斯堪的纳维亚半岛南端,单从地理位置便可以判断,在农业时代,那里是堪称苦寒贫瘠之地的地域。

日耳曼人与凯尔特人和斯拉夫人是被罗马帝国视为心腹大患的三大“蛮族”。而盎格鲁撒克逊人,如果就战斗力而言,其强悍堪称蛮族中的蛮族。怎么看,盎格鲁撒克逊人都不像是善良之辈,而事实也确实如此。

随着3世纪民族大迁徙的潮水,盎格鲁撒克逊人对不列颠也展开了劫掠,时间约莫自3世纪末期就开始了开始。起初,盎格鲁撒克逊人只是以海盗的身份袭扰不列颠沿海的部门地域,多次突破罗马人的海岸防线,而且频频洗劫内地,造成多次大惨案。可是相对于连续袭扰的陆上恶邻,这种洗劫后即脱离的海盗行为并没有引起不列颠人的恐惧。

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纵然在某些时刻盎格鲁撒克逊人看起来与苏格兰人有某种默契,不列颠人仍然顽强的认为这种袭扰劫掠仅仅是一种类似于伤风般的“癣疥之疾”。于是,不列颠人便对盎格鲁撒克逊人发出了要约,邀请他们以雇佣兵的身份来资助他们抵御北方的高地苏格兰人。正在登陆的盎格鲁撒克逊人小船公元449年,一支由罗马退役老兵向导的盎格鲁撒。


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